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好茶之人，除了千方百计搜求好茶之外，有个心愿是一定得了的，那就是得有一把好壶，一把好的紫砂壶。
何谓好壶，不同的人有不同的观点和看法。家财万贯者，远的可能会因拥有时大彬、陈曼生而骄傲，近者可能会因藏有顾景舟、汪寅仙而生辉。家境贫寒者，也不会因只能使用分毫之值的瓦瓯而感羞赧。时陈顾汪，固然价值连城，泥瓦之瓯，诚乎不当分文。如果把它们仅当作是泡茶的用具,那它们的作用是完全一样的。只有我们将其看作一件艺术品时,紫砂壶的人文价值、审美价值才会突现出来。
人的审美观和审美情趣是不尽相同的。最重要的还是经济条件的限制，大多数人不可能去追求明制清器和顾壶汪作。所以，和大多数人一样，对紫砂壶的选择，我一直用一种比较平和理智的态度来约束自已。翻开历史作如是观，自古以来，玩物丧志，以致于家破人亡的教训实在是太多了。当然这也是制壶者所不愿看到的。
不管如何，爱茶爱壶的我，一定要拥有一把我心中我眼中的好壶——一把朱丹制作的壶。我下定决心。
可能是冥冥之中早有壶缘所致吧，我走入了朱壶丹心，走入了朱丹的紫艺世界，关于这一点我在《逸竹诗韵》中已以经说得很清楚了。如果你真正读懂了朱壶丹心，那么你就不得不惊叹朱丹不愧为中国当今紫砂界的一个奇迹！正如曹良君先生所说的那样，“读她还是读她的壶。读懂壶上的神、气、韵，就是读懂她的人了”。我国著名紫砂专家韩其楼先生在《紫砂壶全书》中对朱丹也有专门的介绍，并给予了很高的评价。结缘朱壶丹心后，我通过网络、书籍等，对朱丹的紫砂壶进行了深入的研究和解读，然后采用近体诗之七绝的形式来表达我对朱壶的观感。朱丹是一个充满灵气的江南女子，她在读了我的诗后，似乎看到了壶与诗的默契，刹那间她有了一种冲动，她的这种冲动就是我后创作《七绝·〈朱壶丹心〉十三韵》、《七绝·〈朱壶丹心〉新八韵》的动力和源泉，这也是后来“朱壶如诗”一说的来历。我想，这里的“如诗”二字，不应理解为“如壹的诗”，把它解释朱丹的壶如诗一样美妙可能最恰当不过的了。我与朱丹的这段诗壶缘宜兴电视台还作了专题报道，更为令人欣喜的是，由朱丹之父朱少平先生主编的《七绝·〈朱壶丹心〉十二韵》（有一韵作为领韵，故为十二韵）“诗、书、画”配壶一书也付印了，当算是紫砂界的一件喜事吧！
在《七绝·〈朱壶丹心〉十三韵》、《七绝·〈朱壶丹心〉新八韵》完成不久，我收到了朱丹给我的礼物，《朱丹壶艺集》、《紫砂壶全书》、《宜兴壶谱》三本书和一把非常漂亮的紫砂壶——珠丹壶。珠丹壶者，朱丹壶也。除了这两个名字之外，它还有一个十分温馨的名字“父女壶”。父女壶，你一定觉得奇怪吧，没关系，你看看朱少平先生的这段话就会明白了：《珠丹壶》是我设计的，我一辈子就设计了这一把壶。这是一把由一个父亲专门为自己女儿设计的，又由女儿朱丹亲自制作的紫砂壶，故又称《父女壶》。故事就是如此地的简单真实，清淡得如同一汪澈水，晶莹得胜似天使的眼睛，蕴含其间的父女之情，深深地打动了每一个人的心。《珠丹壶》通体呈紫色，蒋蓉大师的题词“朱壶丹心”四字设计为一横环绕壶身一周，而已注册为商标的“丹”字则设计成横上的一点，巧妙地完成了壶身的丹字造形。朱丹属龙，艺名又为龙溪女，故壶把上饰以龙首。壶把一泻而下，如银河从天而来，势不可挡，把上龙颜隐约其形，暗喻神龙见首不见尾，也预示着朱丹壶艺已是潜龙在壁，一笔点睛，便翻飞直上九重矣。而设计为一粒丹珠的壶钮，矗立在壶的最高峰，是在向人们昭示朱壶丹心的又一高峰已经到来。真是奇思妙构全在一壶之中呀！《珠丹壶》问世并荣获华东工艺美术精品展金奖后，引起了紫砂界和朱壶爱好者的广泛关注，对此壶的设计、制作给予极高的评价。一位资深紫砂学者赞叹道：“此壶有着深刻的文化内涵，印记了深深的父女亲情，新颖的设计创作理念，厚实的艺术功底的高度统一。只有这位做父亲的才会设计出这把《珠丹壶》，也只有这位女儿——朱丹能做得好这把《珠丹壶》。”是啊，我想事经百年之后，当人们在瓜棚月下，或在华屋高楼中，品茗、清赏《珠丹壶》的时候，一定会追忆这段“父女共紫艺，朱壶凝丹心”的动人故事的。
关于怎样才是快乐，古人有一段精彩的对话：独乐乐，与人乐乐，孰乐？曰：不若与人。曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐？曰：不若与众。我之独自快乐，真的不如与大家一起快乐呀。我记得朱丹说过一句话：“美丽就是如此简单，把心捧在手里。”其实快乐也是如此简单，就是把它和大家分享。为了能够使更多的人了解朱壶丹心，从而喜爱朱丹的紫砂艺术，我现在已将这把《珠丹壶》作为镇店之宝寄存在宜州的杨智茗壶店中。每当茶友、文友相聚一堂时，我会向大家不断地重复着这“父女共紫艺，朱壶凝丹心”的美丽，也向大家不断地讲叙着我结缘朱壶丹心和“朱壶如诗”的传奇！
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北京
